Создание толпы — новый политический инструмент

В том, что людьми можно манипулировать, играя на страхах, — это стало очевидным с 2020 года, и в этом нет ничего нового. Таким был основной элемент политической мысли на протяжении многих веков. Примером этому может служить утверждение Макиавелли, который сказал:

«Что лучше: чтобы государя любили, или чтобы его боялись? Говорят, что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому если уж приходится выбирать, то надёжнее выбрать страх».

Он считал, что «страх наказания» — это вещь постоянная, в то время как узы любви будут разорваны при первой же возможности, если от этого будет выгода. Таким образом, страх, является более постоянным и надёжным человеческим мотиватором, и это было известно ещё задолго до коронавируса.

Способность убеждать

Вы можете избежать наказания, если будете говорить полную чушь и повторять её достаточно часто, а также если ваши «эксперты» будут говорить то же самое. Приём «повторение сообщения» известен в области маркетинга, он применяется с целью создания восприимчивости к такому сообщению.

Министр пропаганды нацистской Германии Йозеф Геббельс однажды сказал:

«Если вы произнесёте достаточно большую ложь и будете её повторять, то люди в итоге в неё поверят. Если ложь повторить тысячу раз, то она в конце концов станет правдой».

Ни для кого не секрет, что во власти и в научных кругах всегда существуют легионы согласных реализовать всё, что скажет лидер. Так же как когда-то верховные жрецы провозглашали своих фараонов и римских императоров богами, так же и сейчас амбициозные писаки и «идейные лидеры» легко продают свою совесть за власть и деньги, подыгрывая власть имущим.

Итак, какие же новые знания даёт история с Covid-19 умному, искуш`нному в истории политику, жаждущему власти? Главный сюрприз заключается в том, что карантин превратил целые группы людей в толпу.

Профессор Матиас Десмет, эксперт в области психологии контроля над массами назвал это массовым гипнозом населения.

Во мгновение ока, толпы людей, находящихся в карантине, приняли всю ту ложь о блокировках, которую распространяли их правительства и научные советники. В мрачные недели локдаунов, по всему миру подскочили рейтинги одобрения лидеров, инакомыслие испарилось, критически настроенные умы были заглушены их собственными коллегами и семьями, и вся жизнь общества была подчинена проекту «карантин».

Такого понимания не найти в трудах Макиавелли. Действительно, оно не является частью стандартного преподавания в психологии или социологии — дисциплинах, которые в последние десятилетия перестали рассматривать людей как прирождённых стадных животных, возможно, из-за тщетной надежды, что мы все давно выросли и отошли от этой утопической теории.

Создание толпы

Запретительные меры создали эти толпы почти за одну ночь, превратив население в единое целое со своей правдой и моралью. Государственная бюрократия начала действовать, разрабатывая тысячи планов для всего, что нужно было регулировать, направлять и определять, начиная от правил по внедрению социального дистанцирования в школах и заканчивая классификацией того, что является «важной» или «основной» работой.

Так было и в 1914 году, когда мобилизация мужского населения в армии России, Германии, Австро-Венгрии, Франции, Османской империи и Великобритании создала воюющие стороны, которые убивали друг друга во время войны. Эта мобилизация активизировала европейское население и, без всяких сомнений, превратила самостоятельных личностей в послушный коллектив, ориентированный исключительно на военные действия.

Миллионы людей начали разрабатывать планы на случай войны, начиная от организации госпиталей и заканчивая налаживанием поставок продовольствия и распространением пропагандистских материалов. После мобилизации огромная масса людей, вовлечённых в подготовку к войне, сделала эту войну неизбежной.

Почти мгновенно после мобилизации перестало иметь значение, что всем этим цирком управляли наивные монархи и политики, не имевшие ни малейшего представления, во что они ввязались. Как только начались марши, вопрос заключался лишь в том, к какой катастрофе это приведёт.

Другая мораль, другие правила

Современный политик, одержимый властью, возможно, примет к сведению огромный потенциал массовой мобилизации, основываясь на анализе истории, но то, что массовая мобилизация так быстро и эффективно началась в результате карантина, наверняка приведёт его в изумление. Ведь карантин изменил поведение каждого.

Независимо от того, соглашались ли люди ранее с карантинными мерами или нет, каждый должен был скорректировать своё поведение, концентрируясь на одних и тех же объектах: соблюдение новых правил в предполагаемой логике происходящего и новой морали, которая обосновывала такое поведение правильным. В каком-то смысле на некоторое время изоляция определяла поведение населения.

Все те, кто придерживался установленных правил, становились толпой, отличной от других групп, которые следовали другим правилам и, соответственно, другой морали. Простое наблюдение за всеми теми, кто соблюдает одни и те же нормы и правила, информировало людей о том, к какой толпе они принадлежат. Макиавелли не говорил о подобном (по крайней мере, в нашем прочтении!).

Возможные варианты использования ограничений в будущем

Наблюдая за тем, как короновирус влияет на население и понуждает людей подчиниться новым обстоятельствам, аморальный политик, жаждущий власти, непременно откроет для себя целый спектр политических возможностей, который ранее был заслонен стереотипами предшествующего мышления. Учитывая, насколько политически полезно мобилизовать всё население во имя какой-то идеи, возможные варианты использования ограничений в будущем практически безграничны.

Подумайте о возможностях, которые могут пронестись в голове такого человека.

Карантин против изменения климата! Карантин как генеральная репетиция ядерной войны! Карантин можно было бы сделать обязательной формой Великого поста или Рамадана как средство утверждения определённого набора идей и групп, отождествляющих себя с ними.

Сезонный карантин, карантин для инвалидов, карантин для борьбы с раком, карантин для повышения минимальной заработной платы. И всё это происходит относительно безболезненно, благодаря изобретательной рационализации, основанной на страхе, за которой следует росчерк пера нужного бюрократа.

Однако использование карантина в качестве средства мобилизации имеет свои недостатки. Карантин делает население нездоровым, тревожным и, что наиболее важно с точки зрения аморального политика, непродуктивным. Он не вызывает такого же горячего энтузиазма, как военная мобилизация 1914 года.

Умный политик будет искать менее затратные способы привлечения населения в толпу для создания поддержки одной навязчивой идеи, пока это политически выгодно.

Какие ещё методы мобилизации могут прийти на ум?

Как насчёт «недели посадки деревьев», когда всё население, без исключения для больных, старых или немощных, сажает деревья «ради улучшения климата»? А как насчёт обязательных «митингов против расизма», когда всё население принуждается к участию в антирасистских демонстрациях, организованных правительством? А как насчёт «субботников», когда опять же всё население должно ходить по городским и сельским улицам и собирать мусор?

В голове крутятся мысли. День «сжигания запрещённых книг», день «стрельбы по оружию» или день «преследования врагов в Твиттере», причем охота ведётся по опубликованным правительством спискам грешников.

Всеобщее подчинение

Как и в случае с карантином, эти альтернативные формы массовой мобилизации работают только в том случае, если их соблюдают все. Никаких исключений для богатых, больных, стариков, детей и представителей всевозможных конфессий.

Первоначальная способность заставить всё население присоединиться к одержимости — это именно то, что необходимо для превращения населения в толпу.

Как и в случае с Ковидом, сформированная толпа усилит государственную власть, приняв фанатизм, который, в свою очередь, заставит подчиниться даже богатых и знаменитых.

Мобилизация населения посредством массовых митингов и массовых общественных мероприятий была бы немыслима в современном мире до 2020 года.

Такие мероприятия рассматривались бы политиками не как гениальные инструменты манипуляции в своих целях, а скорее как попытки конкурентов захватить власть, причём этими конкурентами были бы альтернативные идеологии, религиозные группы или другие общественные организации, требующие от населения той преданности, которую политики хотели бы сохранить для себя.

Однако крупный бизнес скорее всего стал бы саботировать мобилизацию из-за связанных с ней расходов.

Слепая паника, последовавшая за появлением Ковида, с лёгкостью отмела подобные возражения, ведь карантин для населения был новой мерой, и поэтому те, кого собирались чего-то лишить, ещё не понимали, что они могут потерять. Попав в ловушку навязчивой идеи, они имели все основания отказаться, как только осознали потери.

Великое искушение

Теперь, когда население привыкло к одной форме мобилизации и значительная её часть обнаружила, что получает удовольствие от возможностей, которые мобилизация открывает для запугивания, будет труднее противостоять новым мобилизациям под новыми предлогами.

Часть толпы будет жаждать крови и охотно набросится на тех, кто станет сопротивляться обоснованию «недели посадки деревьев» или «дня сжигания запрещённых книг».

Силовики будут набрасываться на богатых и нездоровых, чтобы заставить их «следовать программе».

Чтобы начать новую эру маршей, достаточно возникновения политической воли для реализации подобных идей.

Мнения, изложенные в этой статье, являются мнениями автора и не обязательно отражают точку зрения The Epoch Times.