Почему «Снежная королева» — больше чем сказка

Сказка Ганса Христиана Андерсена «Снежная королева» о том, как творить добро. Однако мало кто знает, что в советские времена её печатали в урезанном виде: всё, что считалось неподходящим для коммунистической идеологии, из текста попросту убрали.

В оригинале же «Снежная королева» — это не просто детская история, а глубокая философская притча, спрятанная в сказочную форму, словно драгоценность в блестящей фольге. Если читать подлинный текст, становится заметно, что в нём отражаются многие процессы, происходящие и в современном мире.

Сказка начинается с того, что тролль — он же злой дух, своего рода дьявол — создаёт кривое зеркало. В нём всё прекрасное уменьшается до ничтожных размеров, а всё дурное, наоборот, преувеличивается и выставляется напоказ.

Посланники тролля с этим зеркалом обошли весь свет, стараясь исказить отражение людей. Но им и этого показалось мало: они решили подняться выше, к небесам, чтобы поглумиться над ангелами и самим Творцом. Взобравшись на большую высоту, они выронили зеркало. Оно разбилось — и тысячи его осколков разлетелись по всему миру. Вонзившись в сердца и глаза людей, эти осколки превращали их в холодных, равнодушных и духовно слепых существ.

В сказке появляются двое детей — Кай и Герда. Они жили по соседству и были так близки, будто родные брат и сестра. Вместе они проводили всё своё время: играли, смеялись, и особенно им нравилось любоваться розами, которые выращивали их родители.

Но однажды произошло несчастье: в глаз Кая попал осколок того самого дьявольского зеркала. С этого момента мальчика словно подменили. Его сердце стало жёстким и холодным, а взгляд — равнодушным. Он перестал играть с Гердой, отдалился от неё и погрузился в созерцание снежинок, единственного, что теперь увлекало его.

Увлечение Кая снежинками привлекло внимание Снежной королевы. Она заметила мальчика и, воспользовавшись моментом, похитила его, чтобы увезти в свой ледяной замок. Герда же не смогла смириться с исчезновением друга и отправилась на его поиски. На пути её ждали испытания — как это нередко бывает и в сказках, и в самой жизни.

Одной из первых трудностей стала встреча с недоброй волшебницей. Заметив Герду, она захотела оставить девочку у себя. Чтобы лишить её воспоминаний о Кае, колдунья спрятала все розы в своём саду — ведь именно эти цветы были символом дружбы детей. Но она упустила мелочь: на шляпе девочки всё ещё оставалась одна-единственная роза. Разговаривая с колдуньей, Герда узнала, что Кай жив, и продолжила своё путешествие.

Дальнейшие поиски были полны опасностей, но Герда преодолевала всё благодаря доброте и чистоте своего сердца — той силе, которая способна растворить любое зло.

Когда же она наконец достигла ледяного дворца Снежной королевы и увидела Кая, её ждало мучительное испытание. Мальчик не узнал подругу и встретил её холодно и жёстко. От отчаяния Герда заплакала. Её искренние, горячие слёзы упали на Кая — и в тот миг лёд в его сердце начал таять, а осколок злого зеркала вышел из его глаза. Он вспомнил свою Герду, узнал её, и дети, рыдая от радости, обнялись. Вскоре они покинули ледяные покои Снежной королевы и вернулись к жизни, где царили тепло и любовь.

То, что Андерсен заложил в свою сказку, удивительным образом перекликается с нашей реальностью. Старшее поколение нередко вспоминает, что раньше люди были мягче, сердечнее. Да и каждый из нас помнит то время, когда фильмы казались светлее, книги — душевнее, дети играли во дворах до позднего вечера, а двери домов нередко оставались незапертыми.

Живя в коммунистической стране, мы на себе ощущали тот внутренний холод, который постепенно проникал в сердца людей — словно злые осколки зеркала, делавшие нас черствее, равнодушнее, замкнутее. Но ведь человек создан Творцом для добра, для света.

Если мы хотим изменить среду вокруг себя и помочь людям вернуться к своей истинной природе, нам нужно вновь обрести чистоту сердца — такую, какой обладала Герда. Необходимо освободиться от тех «осколков», которые поселили в нас злые идеологии, отдалявшие человека от веры, от внутренней теплоты, от самого предназначения — творить добро.